Nazwy miejscowości ziemi lwowskiej stanowią świadectwo historycznego obrazu tego terenu z jego centralnym grodem Lwowem, tak ważnym w świadomości zarówno ukraińskiej, bo przez Rusinów założonym, jak i polskiej, bo stanowiącym dla Polaków ważne centrum kulturalno-polityczne Kresów południowo-wschodnich.

Szczegóły Prezentowane studium historyczno-geograficzne obejmuje przestrzeń kościelną, którą tworzyła od około 1340 r. diecezja przemyska, a od roku 1992 trzy nowo utworzone struktury diecezjalne: archidiecezja przemyska, diecezja rzeszowska oraz diecezja zamojsko-lubaczowska, tworzące razem metropolię przemyską."Atlas historyczny metropolii przemyskiej" jest owocem pracy zespołu historyków i kartografów związanych z Ośrodkiem Badań nad Geografią Historyczną Kościoła w Polsce KUL.Atlas ukazuje się w serii GEOGRAFIA HISTORYCZNA KOŚCIOŁA W POLSCE, wydawanej przez Towarzystwo Naukowe KUL, której celem jest prezentacja dziedzictwa historycznego przestrzeni współczesnego Kościoła polskiego.

Oddawany do rąk czytelników tom XIII zawiera 1711 jednostek hasłowych, zrealizowanych przez 426 autorów. Z zakresu biblistyki należy zwrócić uwagę na takie hasła, jak: natchnienie Pisma Świętego, noachickie przykazania, naród wybrany, a także na teksty poświęcone postaciom biblijnym: Mojżesz, Nehemiasz, Noe. W obszernym bloku problematyki filozoficznej znalazły się hasła omawiające m.in. neotomizm, neoplatonizm, neokantyzm, neoscholastykę, neoidealizm, nominalizm oraz biogramy wielu wybitnych filozofów (Ch.L. de Montesquieu, E. Mounier, E. Nagel, J.H. Newman, I. Newton, F. Nietzsche). W dziale tym umieszczono hasła rzeczowe z zakresu filozofii teoretycznej (monizm, naoczność, natura, neutralizm, niebyt, nieskończoność, nihilizm) i filozofii przyrody (mutacjonizm, neolit), uwzględniające najnowsze osiągnięcia nauk przyrodniczych. Wymiar terytorialny działalności Kościoła, uwzględniony w dziale geografii historycznej, ukazują hasła odnoszące się do poszczególnych państw (Mongolia, Namibia, Niemcy, Niger, Nigeria, Nikaragua, Nepal, Norwegia), regionów historycznych (Morawy, Niderlandy, Normandia), kościelnych jednostek organizacyjnych (mohylewska archidiecezja) i ośrodków życia religijnego (Mogiła, Moguncja, Mohylew, Monte Cassino, Moskwa, Neapol). Problematyka zakonna znalazła odzwierciedlenie w tekstach o wkładzie nazaretanek, niepokalanek, norbertanów, norbertanek w realizację ideałów chrześcijańskich. W tomie umieszczone są biogramy 602 osób, które odegrały ważną rolę w dziejach Kościoła powszechnego (m.in. Nestoriusz, Th. Müntzer), Kościoła polskiego (J. Muskata, Nanker, S. Niedzielak), literatury (Ch. F. Montalembert, Moliere, A. Naruszewicz, C.K. Norwid, J.U. Niemcewicz), muzyki (W.A. Mozart, S. Moniuszko) oraz polityki (J. de Molay, I. Mościcki, B. Mussolini, Neron, G. de Nogaret, Napoleon I Bonaparte, G. Narutowicz). Świat sztuki chrześcijańskiej częściowo opisany został w hasłach poświęconych poszczególnym państwom i miastom oraz ikonografii świętych, poza tym w wielu hasłach przedmiotowych: moneta, monogram, monstrancja, mozaika, nagrobek, narteks, narzędzia Męki Pańskiej, nawa.Encyklopedia ukazuje fenomen życia religijnego, czego egzemplifikacją są hasła: Msza, Najświętszy Sakrament, naśladowanie Chrystusa. Hasła z zakresu moralności dają szeroki przegląd takich zagadnień, jak: naprotechnologia, nierząd, nienawiść, nieczystość, niegodziwość. Z ważkich problemów społecznych podjęto kwestie nędzy, niesprawiedliwości i niewolnictwa, a ze sfery indywidualnej takie formy zniewolenia, jak nałogi, zwłaszcza nikotynizm i narkomania. W zakresie nauk teologicznych kluczowe znaczenie mają hasła zogniskowane wokół problemu niewierzących i niewiary w aspekcie historycznym (monolatria) i współczesnym (neopogaństwo, New Age). Do pełni wiary w jedynego Boga (monoteizm), realizowanej w Kościele obdarzonym w charyzmat nieomylności, strzeżony przez Nauczycielski Urząd Kościoła, człowiek zmierza przez nawrócenie. Dla formułowania prawd wiary ważne pozostają orzeczenia Nicejskich Soborów oraz nurty i doktryny teologiczne powstałe w minionych wiekach (m.in. nestorianizm, montanizm, monoteletyzm, monoenergizm, monofizytyzm). Ważna jest także problematyka mariologiczna.